日土县| 剑河县| 清原| 陕西省| 罗江县| 手游| 新闻| 柘荣县| 汉沽区| 丹凤县| 阿荣旗| 孝感市| 四川省| 定远县| 武宁县| 鱼台县| 吐鲁番市| 仪征市| 枞阳县| 贵州省| 同德县| 肃南| 蒙阴县| 阿拉尔市| 巫山县| 莱芜市| 彰武县| 易门县| 阜阳市| 湟中县| 康定县| 青神县| 亚东县| 山阳县| 五华县| 澄城县| 阿坝县| 乐清市| 镇安县| 灵宝市| 安阳县| 安顺市| 深圳市| 广安市| 北安市| 田东县| 嘉义市| 高要市| 九龙坡区| 天柱县| 青海省| 修文县| 安图县| 瑞安市| 鸡西市| 西昌市| 玉林市| 尼玛县| 定西市| 西昌市| 赣榆县| 古浪县| 武平县| 会昌县| 遂宁市| 通辽市| 白玉县| 教育| 乐至县| 格尔木市| 黄梅县| 肥乡县| 金乡县| 林周县| 玉屏| 会同县| 建阳市| 汤阴县| 江达县| 辽阳市| 定边县| 东宁县| 陇西县| 肇州县| 民勤县| 日照市| 芜湖市| 马公市| 耒阳市| 徐水县| 广西| 梅河口市| 桂平市| 开平市| 扎囊县| 称多县| 平乡县| 密云县| 高陵县| 射洪县| 贡嘎县| 田林县| 弥渡县| 会泽县| 娄烦县| 赤城县| 桑植县| 乐昌市| 东源县| 安龙县| 蛟河市| 安仁县| 迁安市| 左权县| 福建省| 昭通市| 肃宁县| 建平县| 凤阳县| 自贡市| 中宁县| 察雅县| 衢州市| 凤阳县| 来安县| 原阳县| 黎川县| 阳城县| 乌鲁木齐市| 香格里拉县| 洪雅县| 盐边县| 广西| 竹溪县| 南开区| 阆中市| 藁城市| 孟津县| 会泽县| 吕梁市| 耒阳市| 黄陵县| 华宁县| 客服| 寻甸| 桃园县| 三河市| 宁国市| 庄河市| 西青区| 卢龙县| 图木舒克市| 微博| 平和县| 洞头县| 长阳| 黄梅县| 辽阳市| 韩城市| 苏州市| 布拖县| 望江县| 邢台县| 大宁县| 辉县市| 托克逊县| 宁乡县| 达尔| 高台县| 荃湾区| 无锡市| 宁明县| 陵川县| 交口县| 霍邱县| 禹城市| 九江县| 安远县| 濮阳县| 三河市| 正安县| 定陶县| 天津市| 邵东县| 蒲城县| 江油市| 扶余县| 吉木萨尔县| 平昌县| 内丘县| 青川县| 迁安市| 瑞金市| 巴中市| 铁力市| 阜宁县| 罗山县| 萝北县| 呼伦贝尔市| 隆子县| 柳江县| 柳州市| 慈利县| 团风县| 辽阳县| 弥渡县| 麻江县| 巢湖市| 兴化市| 镇平县| 阳城县| 始兴县| 林西县| 盐边县| 鹤山市| 荃湾区| 南靖县| 会同县| 新密市| 乌鲁木齐县| 彭山县| 乡宁县| 洪湖市| 定日县| 海城市| 肥西县| 乐山市| 隆化县| 塔城市| 阿坝| 黄梅县| 峡江县| 房产| 信阳市| 万盛区| 酒泉市| 肇东市| 高阳县| 山阳县| 汝城县| 大丰市| 合阳县| 绥阳县| 上思县| 时尚| 麟游县| 托克托县| 三穗县| 海门市| 郁南县| 乐都县| 厦门市| 诸暨市| 叶城县| 皮山县| 筠连县|

埃及亚历山大发生汽车爆炸至少1死4伤(1)

2018-10-17 15:33 来源:维基百科

  埃及亚历山大发生汽车爆炸至少1死4伤(1)

  (凌胜利,外交学院国际安全研究中心秘书长,专栏作者)本文系版权作品,未经授权严禁转载。2012年8月开始,深圳机关事业单位新进人员已经开始全部实行这一新制度。

“这已经是最近4...所属类别:军事|12-07-1610:29:49美国参议院多数党领袖哈里·里德今天向当局建议在本月底烧掉参加伦敦奥运会的美国奥运代表团的制服,因为这些制服都是中国制造的。八一建军节,我应邀到人民日报海外版大讲堂做学术交流,在谈到如何理解习总书记最近谈到的坚持走和平发展道路,但决不能放弃正当权益,更不能牺牲国家核心利益以及坚决维护我国海洋权益时,我建议应该上兵伐谋,多管齐下,凸显六个存在,即行政存在、法律存在、国防存在、执法存在、经济存在、舆论存在,应该采取多种手段,在多领域、全方位宣示并维护国家主权。

  当然也醉心与金色的阳光里,一种让人迷醉的炽热也反复炙烤着心房。比如习近平总书记的每次出访,国外也渴望了解其意义。

  维护国家主权,要用事实说话。  二、各缔约单位应共同遵守国家关于互联网文化建设和管理的法律、法规、规章和政策,遵守广电总局、信息产业部联合发布的《互联网视听节目服务管理规定》中的各项规定,依法开展互联网视听节目服务,严格实行行业自律。

年月日元,都是我付的钱。

    “新疆光热资源非常丰富,过去最大的问题是电力消纳问题。

  此后特朗普访华期间,中美两国企业共签署了史无前例的2535亿美元的大订单,这让特朗普感到非常高兴,中美两国的贸易摩擦也暂时得以缓解。日本不能口头上忏悔侵略战争,行动上为侵略者招魂,这关乎日本最基本的国际信誉。

  坎耶·维斯特和金·卡戴珊也带着4岁的女儿现身华盛顿游行会场,并发推写道“我们与枪支暴力及呼吁采取枪支安全法规的学生们团结一致”。

  具体投票时间另行通知。每个频道区,四字表频道特点,“标题+摘要+作者”更符合阅读习惯。

  海外视野,中国立场,登陆人民日报海外版官网——海外网或“海客”客户端,领先一步获取权威。

  2、金融业的对外开放要以汇率形成机制的改革和资本项目可兑换的进程相互配合、共同推进。

  二是坚持九段线内沿陆地领海基线及符合条件的岛屿领海基线向外200海里的专属经济区及最大不超过350海里的大陆架的主权权利及专属管辖权。中国的声音、中国的行动,为世界和平与发展注入强大信心与力量。

  

  埃及亚历山大发生汽车爆炸至少1死4伤(1)

 
责编:神话
注册

埃及亚历山大发生汽车爆炸至少1死4伤(1)

(责任编辑:陶海玲HF003)


来源:凤凰读书

有文,有识,有趣——凤凰副刊


(图片来源:《武媚娘传奇》剧照)

两汉魏晋时期,最高统治者以色取人,一旦获宠,立刻封官晋爵,已成为相当普遍的现象。所以司马迁特地为佞幸立传,开篇就提出:“非独女以色媚,而士宦亦有之。”班固在《汉书·佞幸传》中同发一慨:“柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉。”至于《晋书·五行志》说的“自咸宁、太康之后,男宠大兴,甚于女色,士大夫莫不尚之,天下相仿效,或至夫妇离绝,多生怨旷”,已超出以色获得贵宠的范围,这里姑且不论,但由此也可以看出流风之所及,给社会精神气候带来怎样的影响。

司马迁在《史记·佞幸列传》里写道:“昔以色幸者多矣。”这里的“昔”,指的是秦汉以前的春秋战国时期。不过那时男宠的含义比较局限,只是爱其色,陪伴左右,宠而骄之,有虚位,而无实权。《左传》定公十年记载,宋景公宠幸向魋,把胞弟公子地的四匹白马的鬣尾都染成红色,送给向魋,此事激怒了公子地,又派人夺了回去,使得向魋很恐慌,决定逃亡别国。景公对此无可奈何,关起门来大哭,眼睛都哭肿了。

魏王和龙阳君的故事,听起来还要动人。一次两个人同船垂钓,龙阳君突然掩面而泣,王问所以,回答是钓到了鱼。魏王感到奇怪,说钓到了鱼为什么还要哭?龙阳君说,钓到鱼自然高兴,但钓到更大的,就不想要前面那条了。因此联想到天下的美人多的是,难免撩起衣裳往大王身边跑,终有一天我会被抛弃——想到这一层,能不哭泣吗?魏王为表示宠爱之心坚不可移,当即布令全国,如果有谁敢于胡说乱道美人之类,就处以灭族之罪。宠幸得可以说无以复加。尽管如此,龙阳君本人并没有得到实际权位,致使他临钓而泣的潜在心理因素,如影随形,始终存在。

到了汉代,色臣的地位发生了变化,既得恩宠,便授以重位,不仅内承床笫之私,而且外与天下之事。汉文帝宠邓通,汉武帝宠韩嫣,都是官拜上大夫,赏赐巨万,犹称小者。最典型的是董贤,汉哀帝一见之下,“悦其仪貌”,即拜为黄门侍郎,并将其父迁为光禄大夫。因宠爱日甚,董贤不久又成为驸马都尉侍中,“出则参乘,入御左右,旬月间赏赐累巨万,贵震朝廷”。甚至,当董贤与皇帝同床昼寝,哀帝被他压住一只衣袖,为了不惊醒这位色臣,哀帝宁可用宝剑斩断衣袖,然后自己才悄悄起来。“断袖”的典故就源于此。后来董贤的父亲又迁为少府,赐爵关内侯,连岳父也封为宫廷匠作的大匠,董家的僮仆也破例受到赏赐。

董贤本人,经过曲折,最后诏封为高安侯,食邑千户,随后又加封二千户,与丞相孔光并为三公,权力之大,几乎“与人主侔矣”。而一次在麒麟殿的筵席上,哀帝趁着酒意,竟扬言要效法尧舜禅让之制,把帝位禅让给董贤。吓得群臣慌忙奏报:“天下乃高皇帝天下,非陛下之有也。陛下承宗庙,当传子孙于无穷。统业至重,天子无戏言。”哀帝听了老大不高兴,如不是几个月之后驾崩,事情如何发展,很难逆料。史书说董贤的特点是“性柔和便辟,善为媚以自固”。宜乎有这样的特点,才能因宠而获致如此高位。

这也就难怪《史》、《汉》两书均重视色臣专宠问题,班书且针对董贤的教训,认为西汉的衰亡,“咎在亲便嬖,所任非仁贤”,违背了孔子关于不“友便辟、友善柔,友便佞”的遗教,谆谆致诫后世,一定要懂得“王者不私人以官”的道理。司马迁身遭李陵之祸,在武帝之世言“今上”,运笔较为含蓄,不正面论述蓄宠者的是非得失,而是通过记述史实,证明邓通、韩嫣、李延年一干宠臣,到后来非逐即诛,没有一个有好下场。他的结论是,“甚哉,爱憎之时!”意思是说,既然以色事人,就会有因色衰而爱弛的一天。色臣们固宠虽然有方,却无法抗拒“爱憎之时”的自然规律。就对后世的警策而言,《史》、《汉》各有侧重,确有异曲同工之妙。

但史家的警策之论,只不过是历史经验的总结,历史本身并不因此有任何改变。汉以后男宠色臣为患事实上更趋严重,直到南北朝时期一些王朝的濒于危亡,也还有这一因素掺杂其间。沈约撰《宋书》,追溯刘宋一朝的兴衰,毫不宽贷“易亲之色”和“权幸之徒”的危害,根据《汉书》的《恩泽侯表》及《佞幸传》的名目,别列《恩幸篇》,痛陈民何以“忘宋德”的原因。其中写道:

人君南面,九重奥绝,陪奉朝夕,义隔卿士,阶闼之任,宜有司存。既而恩以佞生,信由恩固,无可惮之姿,有易亲之色。孝建、泰始,主威独运,官置百司,权不外假,而刑政纠杂,理难遍通,耳目所寄,事归近习。赏罚之要,是谓国权,出内王命,由其掌握,于是方涂结轨,辐凑同奔。人主谓其身卑位薄,以为权不得重。曾不知鼠凭社贵,狐藉虎威,外无逼主之嫌,内有专用之功,势倾天下,未之或悟。挟朋树党,政以贿成,钺创痏,构于筵笫之曲,服冕乘轩,出乎言笑之下。南金北毳,来悉方艚,素缣丹魄,至皆兼两。西京许、史,盖不足云,晋朝王、庾,未或能比。及太宗晚运,虑经盛衰,权幸之徒,慴惮宗戚,欲使幼主孤立,永窃国权,构造同异,兴树祸隙,帝弟宗王,相继屠劋。民忘宋德,虽非一涂,宝祚夙倾,实由于此。(《宋书》卷九十四,中华书局校点本,第八册,页2302)

可以说条陈缕析得头头是道,比史、班更无所顾忌。司马迁在《佞幸列传》结尾处曾说:“自是以后,内宠嬖臣大底外戚之家,然不足数也”,不愧为远识卓断。

总之,最高统治者“以色取人”,和权佞色臣以色固宠,始终是中国传统社会的一个乱源。不论这中间表现形式生出多少变化,王者“亲便佞”、“私人以官”则一,它可以把任何健全的选官制度都变成有名无实。

陈寅恪先生昔年曾写有《男旦》诗一首:“改男造女态全新,鞠部精华旧绝伦。太息风流衰歇后,传薪翻是读书人。”意在讽刺某些没有骨骼的知识界人士在奉行“妾妇之道”。但如果说这些渊源有自的“妾妇之道”,也包含有“柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉”的流风遗韵,恐怕不致有牵强附会之嫌吧。读阎步克先生新作,而生发出这样一大篇议论,我自己也未尝料到。

议论而已,非关评书也。

(写于2018-10-17,载香港《明报月刊》)


摘自 刘梦溪 著《大师与传统》,广西师范大学出版社。

相关新闻:

[责任编辑:何可人]

标签:男宠 古代历史

凤凰读书官方微信

图片新闻

0
凤凰新闻 天天有料
分享到:
禹州 宜都市 稻城县 辉县市 阳春市
成都市 那坡县 石拐 万盛 长沙县